年轻的马尔克斯曾经在巴黎街头邂逅海明威，他们彼此面对着穿过同一条街，马尔克斯情不自禁地喊了一声：“嗨！大师！”
海明威回过头来，对着他轻轻一笑。那时海明威已经是世界瞩目的作家，而马尔克斯还仅仅是一个毛头小子。
许多年后，海明威已不在人世，马尔克斯却依然清晰地记得这个温暖的场面。他说，那次见面，是他在巴黎的文学岁月里一次闪光的纪念。

再许多年后，我初次读王小波的作品——《黑铁时代》，看完《地久天长》一篇，整整沉默了一个下午，直到晚霞带着薄薄的凄凉布满窗外的天空。那里面有多么美好的感情啊！隔了这么久，我依然能背出这样一段：
“天空的蓝色，还有上面的游云，都滔滔不绝的流进我的胸怀——我开始倾诉：我爱开阔的天地，爱像光明一样美好的小红，还爱人类美好的情感，还爱我们三个人的友谊。——”
于是我想着，如果什么时候有机会碰到王小波，我一定要冲上去，表达我的敬意。或仅仅老远喊一声：“嗨，小波你好！”有这个想法大概在2002年吧!但，我那里知道，王小波逝去已多年了。

再又好些年后，当我写下这篇短文时，我的心里没有什么温暖的场面可供回顾。有的只是宿舍书架上一排印有他的名字的书。

近看龙应台的讲演:《当民主变成实践》，在有关“台独”问题的回答中，她说：

 

     “台湾独不独立，那和大陆有什么关系？大陆要统一难道也要台湾人民同意它统不统一吗？台湾的独不独立对于我而言，不是重要的事情。我只在乎说台湾这个地方它的政治体制能不能够保证台湾人的人权，自由，尊严，文化等等。如果独立能够保证这些价值的话，我就赞成它独立。如果统一能够保证，我就赞同统一。……那种方式能够保证我所重视的那些自由的，公平的，正义的价值……我重视价值的存在，而不重视独不独立。”

 

王小波在一篇文章里写道：“文化革命”里流传着这样一首红卫兵的诗歌《献给第三次世界大战的勇士》，写两个红卫兵为了解放全世界，打到了美国，战友为了掩护“我”，牺牲在“白宫华丽的台阶上”。这当然是瞎浪漫，不能当真：这样随便去攻打人家的总统官邸，势必要遭到美国人民的反对。由此可以得出这样的结论：解放的欲望可以分为两种，一种是真解放，比如曼德拉，圣雄甘地，我国的革命先烈，他们是真正为了解放自己的人民而斗争。还有一种是假浪漫，主要是想满足自己的情绪，硬要去解放一些人。这种解放我叫它瞎浪漫。

 

我不知道大陆人民是否都在瞎浪漫。还是说有一种情绪：我的东西就要拿回来。不管付出什么代价，不管台湾人怎么想，哪怕打它个稀巴烂。

但我知道任何强加的意志都是一种罪恶。也知道爱国不能只是一种情绪化的宣泄。

 

这同时让我想到一点：我所接受的教育究竟在多大程度上给了我蒙蔽。我又能在多大程度上看到自己的盲目和自己思想的片面。

 

如果有所谓建设性的意见。那就是：让大陆变得更加民主，富强，人民生活更加美好。到那时，大家可以坐下来，平心静气的谈，中国人要不要统一，中华文明怎样才能广大，中华民族要向世界呈现怎样的面貌——团结和睦，还是分裂隔阂。

喜欢读书的人大多对思想的力量有一种崇拜。在我这里，崇拜有之，但不唯一。在我眼里，生活的乐趣和对自我生命的丰富永远是首位的。舍此两者，生活就不值得一过。我喜欢尼采，原因之一就是他始终对生命进行着激昂的歌颂，倡导着生命本身的美好。

我现在依然不乏勇气去在某个时刻去打破身边的禁锢，去追求真正属于自己的东西。

希望这种勇气能一直保存下去。